第三百五十三章 理念（加更）
在郑天佑心湖灵池之中，微微荡漾的法力池水之上，隐约有着一座关城的影子开始慢慢浮现。
而这关城的匾额上正写着“人关”二字！
这便是三关锁龙当中的“人关”！
郑天佑考中秀才，傅家村上下都十分欢喜。甚至举办宴席庆祝。
唯有傅应极将他拉到祠堂之中，语重心长的道：“秀才功名只是牛刀小试，考上举人才是困难，你可明白！”
郑天佑当然清楚，考上秀才拼的是家族。
而要考举人，那就是要拼自己的真本事了！
因为从乡试开始，就是正式的科举考试了。
所有的人情关系什么的全都没有任何用处。
唯有硬实力才能突围而出！
傅应极道：“家中能够帮你做的，也就这么多了。剩下的全凭你自己了！
你现在虽然掌握文气，但是想要考上举人，这文气依旧不太足够……
我看，你估计还是要静下心来，再读三五年的书，等到下下届乡试再考吧！”
乡试三年一次，正好明年就有一次。
傅应极觉着郑天佑火候不到，去考乡试根本没有意义。
反而容易挫败信心。
不如好好在家再学三四年，等到实力足够，一举拿下乡试。
然而郑天佑却不是这么想的，他可不想慢慢耽误时间。
所以郑天佑微微一笑，也不多说话，抽出毛笔来，一挥而就，写下一句话来。
依旧是上次那句话：“君子所以异于人者，以其存心也！”
不过这次写的草率，字体就有些潦草。
然而这一次傅应极看了，瞳孔却是微微收缩。
这几个字虽然潦草，然而却有着气韵流动于其中，仿佛每一个字都能够活过来，大放光明一般。
而这种所谓的气韵，便是所谓的文气，人气！
上一次，郑天佑在傅应极面前，写这一句话的时候，还只有百分之一的文气。
而现在这文气已经增长了十倍！
虽然知道郑天佑获得秀才身份，肯定能够文气大增。
但是郑天佑居然能够一下子增长这么多，却是他无论如何也想不到的！
傅应极哈哈大笑：“吾儿有此等文气，看来是等不及四五年后。明年将想瞻宫折桂了！”
郑天佑微微而笑。
傅应极已经开始谋算：“吾儿此等文气，明年科举已经有着六七成把握了。
不过还不够，在明年乡试之前，还是要多多读书修身，最好再增加一两成胜算。
除此之外，这练武部分也要跟上。
乡试的武试起码也要达到分劲层次，吾儿在练武之事上也莫要懈怠！”
郑天佑微微点头，心中想到，既然百分之十的文气才只有六七成把握，确实还不太够，最好有八成以上的把握才好。
嗯，还得想办法增长一两成的把握。
既然没有办法靠外界之力来掌握文气，那就只能自己多读书，以养文气了。
至于武试方面，他一点都不担心。
因为虽然表面上，他现在只是柔劲。
实际上早在两個多月前，郑天佑已经通过施展北冥神功，修炼成了分劲。
嗯，为了保险起见。
他决定在明年乡试之前，把武道修为提升到罡气境再说！
就在郑天佑一心一意的准备乡试的时候，时间又过去了三个多月。
郑天佑也偷摸着把武道修为提升到了罡气境。不过文气却并没有进步许多。
还是那句话，文气是人道之力。
获得文气，是把人道文章读入骨子当中，自己都相信了，信奉了，才会生出的一种力量来。
可惜，郑天佑骨子里是一个洞渊弟子。
和人道文章总有着一种不说格格不入，却也不能真正交融的感觉。
比如郑天佑自己默写的那一句，完整内容是：君子所以异于人者，以其存心也。
君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
道理郑天佑都懂，想要成为君子，就要做到仁者爱人！
然而却始终怎么说呢，做不到。和自己的根本信念有着很大的差别！
比如这后面还有一段是对仁者爱人的行为注释：“有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也；此物奚宜至哉！”
意思是说假如有个老六，他以粗暴蛮横的态度对待我，那么作为君子必定会反省自己：我对他一定还有不仁的地方，无礼的地方，要不他怎么会用这种态度冲着我来呢？
作为一个穿越者，郑天佑什么样的键盘侠没有见过？
在网上不知道多少闲着蛋痛，或者现实不如意的家伙，跑到网上发泄，那是见谁咬谁。
更不要说一些水军，脑残粉之类的。
总之妖魔鬼怪横行。
你没错，他们就不咬你了么？
你有仁心，他们就不咬你了么？
这还是网上，现实当中。各种乱七八糟的事情同样不少。
总之，太多的事情不是能够用仁心礼仪所能感化的了。
虽然文章当中最后也说：“君子曰：『此亦妄人也已矣！如此则与禽兽奚择哉！于禽兽又何难焉！』”
你都做到仁至义尽了，这些家伙还追着你咬，这种人就是禽兽。对于禽兽你还有什么好计较的？
卧槽！
当然要计较啊！
总不能它是疯狗，就能够随便咬我一口吧？
这疯狗有没有主人？
主人得赔钱吧？
什么没主人？
那这种疯狗得打死吧？
有狂犬病，咬了其他更多人怎么办？
怎么能置之不理呢！
除暴才是济善啊！
洞渊一脉为什么会有神剑宗？
还不是因为人间有妖魔需要斩杀清除？
难不成还要和那些妖魔讲道理？
所以说，哪怕郑天佑不是洞渊弟子，作为一个穿越者，他也接受不了这些道理。
这是根本理念上的冲突。
虽然这些儒家文章并非就是人道。
但是这是人道显学。
人道之力无痕无迹，就靠这些儒道文章才能具现而出。
郑天佑内心深处接受不了这些文章，文气人气就很难增长。
所以郑天佑想了想，干脆暂时把这些都放下来。
凭他现在百分之十的文气，已经有着六七成把握考上举人了。
到时候成了举人，文气必然能够有所增长。
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而这关城的匾额上正写着“人关”二字！
这便是三关锁龙当中的“人关”！
郑天佑考中秀才，傅家村上下都十分欢喜。甚至举办宴席庆祝。
唯有傅应极将他拉到祠堂之中，语重心长的道：“秀才功名只是牛刀小试，考上举人才是困难，你可明白！”
郑天佑当然清楚，考上秀才拼的是家族。
而要考举人，那就是要拼自己的真本事了！
因为从乡试开始，就是正式的科举考试了。
所有的人情关系什么的全都没有任何用处。
唯有硬实力才能突围而出！
傅应极道：“家中能够帮你做的，也就这么多了。剩下的全凭你自己了！
你现在虽然掌握文气，但是想要考上举人，这文气依旧不太足够……
我看，你估计还是要静下心来，再读三五年的书，等到下下届乡试再考吧！”
乡试三年一次，正好明年就有一次。
傅应极觉着郑天佑火候不到，去考乡试根本没有意义。
反而容易挫败信心。
不如好好在家再学三四年，等到实力足够，一举拿下乡试。
然而郑天佑却不是这么想的，他可不想慢慢耽误时间。
所以郑天佑微微一笑，也不多说话，抽出毛笔来，一挥而就，写下一句话来。
依旧是上次那句话：“君子所以异于人者，以其存心也！”
不过这次写的草率，字体就有些潦草。
然而这一次傅应极看了，瞳孔却是微微收缩。
这几个字虽然潦草，然而却有着气韵流动于其中，仿佛每一个字都能够活过来，大放光明一般。
而这种所谓的气韵，便是所谓的文气，人气！
上一次，郑天佑在傅应极面前，写这一句话的时候，还只有百分之一的文气。
而现在这文气已经增长了十倍！
虽然知道郑天佑获得秀才身份，肯定能够文气大增。
但是郑天佑居然能够一下子增长这么多，却是他无论如何也想不到的！
傅应极哈哈大笑：“吾儿有此等文气，看来是等不及四五年后。明年将想瞻宫折桂了！”
郑天佑微微而笑。
傅应极已经开始谋算：“吾儿此等文气，明年科举已经有着六七成把握了。
不过还不够，在明年乡试之前，还是要多多读书修身，最好再增加一两成胜算。
除此之外，这练武部分也要跟上。
乡试的武试起码也要达到分劲层次，吾儿在练武之事上也莫要懈怠！”
郑天佑微微点头，心中想到，既然百分之十的文气才只有六七成把握，确实还不太够，最好有八成以上的把握才好。
嗯，还得想办法增长一两成的把握。
既然没有办法靠外界之力来掌握文气，那就只能自己多读书，以养文气了。
至于武试方面，他一点都不担心。
因为虽然表面上，他现在只是柔劲。
实际上早在两個多月前，郑天佑已经通过施展北冥神功，修炼成了分劲。
嗯，为了保险起见。
他决定在明年乡试之前，把武道修为提升到罡气境再说！
就在郑天佑一心一意的准备乡试的时候，时间又过去了三个多月。
郑天佑也偷摸着把武道修为提升到了罡气境。不过文气却并没有进步许多。
还是那句话，文气是人道之力。
获得文气，是把人道文章读入骨子当中，自己都相信了，信奉了，才会生出的一种力量来。
可惜，郑天佑骨子里是一个洞渊弟子。
和人道文章总有着一种不说格格不入，却也不能真正交融的感觉。
比如郑天佑自己默写的那一句，完整内容是：君子所以异于人者，以其存心也。
君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
道理郑天佑都懂，想要成为君子，就要做到仁者爱人！
然而却始终怎么说呢，做不到。和自己的根本信念有着很大的差别！
比如这后面还有一段是对仁者爱人的行为注释：“有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也；此物奚宜至哉！”
意思是说假如有个老六，他以粗暴蛮横的态度对待我，那么作为君子必定会反省自己：我对他一定还有不仁的地方，无礼的地方，要不他怎么会用这种态度冲着我来呢？
作为一个穿越者，郑天佑什么样的键盘侠没有见过？
在网上不知道多少闲着蛋痛，或者现实不如意的家伙，跑到网上发泄，那是见谁咬谁。
更不要说一些水军，脑残粉之类的。
总之妖魔鬼怪横行。
你没错，他们就不咬你了么？
你有仁心，他们就不咬你了么？
这还是网上，现实当中。各种乱七八糟的事情同样不少。
总之，太多的事情不是能够用仁心礼仪所能感化的了。
虽然文章当中最后也说：“君子曰：『此亦妄人也已矣！如此则与禽兽奚择哉！于禽兽又何难焉！』”
你都做到仁至义尽了，这些家伙还追着你咬，这种人就是禽兽。对于禽兽你还有什么好计较的？
卧槽！
当然要计较啊！
总不能它是疯狗，就能够随便咬我一口吧？
这疯狗有没有主人？
主人得赔钱吧？
什么没主人？
那这种疯狗得打死吧？
有狂犬病，咬了其他更多人怎么办？
怎么能置之不理呢！
除暴才是济善啊！
洞渊一脉为什么会有神剑宗？
还不是因为人间有妖魔需要斩杀清除？
难不成还要和那些妖魔讲道理？
所以说，哪怕郑天佑不是洞渊弟子，作为一个穿越者，他也接受不了这些道理。
这是根本理念上的冲突。
虽然这些儒家文章并非就是人道。
但是这是人道显学。
人道之力无痕无迹，就靠这些儒道文章才能具现而出。
郑天佑内心深处接受不了这些文章，文气人气就很难增长。
所以郑天佑想了想，干脆暂时把这些都放下来。
凭他现在百分之十的文气，已经有着六七成把握考上举人了。
到时候成了举人，文气必然能够有所增长。
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