第225章 鉴定中心的考核（二）神秘的三星堆
第225章鉴定中心的考核（二）——神秘的三星堆文物
283页的这个图片上面的东西，是一把像刀一样的物件，整体呈长条状，只有一个小角能看出来它本来的颜色，好玉石制品，呈现青白色，其他的地方因为腐蚀的原因，已经变黑了，长条的顶端有一个尖角。
上面刻有相对应的两组图案，幸亏还附带有一张细节图，否则上面的图案根本看不出来是什么。
要是叶天就这么把答案说了，那恐怕没有说服力，还被认为是蒙的。
叶天说：“这是三星推出土的玉璋。”
这一次，孙处却没着急说下一个页数，而是问道：“你对三星堆也很了解？”
这意思是你还要考我三星堆吗？专家都没定论的东西，要考我？这怎么说呢？
叶天说：“看过一些新闻而已，三星堆现在很多未解之谜，就是专业研究团队也没有给出具体的解释，我怎么能了解的那么全面呢。想必孙处长一定比我懂得多，如果孙处长愿意指导晚辈的话，那我就太荣幸了。”
俗话说得好啊：千穿万穿，马屁不穿。
叶天这一把拍的到位。先是自嘲了一番学艺不精，然后又给处长戴高帽子，他自然是受用的。
于是，孙处长难得的开了口，讲起了三星堆，他说：“既然年轻人爱学习，那咱们这些老家伙今天就给他上一课。”
旁边的主任说：“孙处，当年三星堆大批量挖掘的时候，您应该就在现场吧，您来给我们大家伙讲讲呗。”
孙处长端起杯，吹了吹上面的茶叶沫子，喝了一口，说：“呵呵，那我就倚老卖老一回吧。那是在三十多年以前，我还是个大学刚毕业的实习生，在文物局实习呢，说起来我也不算是正儿八经的古玩专业毕业，因为那个时候啊，根本没有这个专业。就是学的普通的文科，那会时兴分配工作，大学毕业后就被分配到了文物局。孝庆和仁中都比我晚几年到文物局的。
我记得那一年我刚分过去，就在单位工作了半年，就被派去川省出差了。在此之前的上世纪二十年代，那个时候三星堆就被一个农民发现了，只是那个时候我们国家对于古董研究根本就不重视，又处于战乱时期。一直到了八十年代，才第一次被全面的挖掘。那一年三星堆发掘出了一号，二号坑，取得了巨大的成就，我很有幸参与当年的挖掘工作。
虽然时至今日，三星堆仍旧有许多未解之谜，但是已经可以肯定的是三星堆与古蜀国有着密切的联系。
古蜀国也经历了好几代君王，《华阳国志》更是记录了古蜀国在被秦国统一之前所历任的五代君主。可以说蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明五位君王代表了古蜀国在那一段时期的前世今生。
鱼凫氏其实古蜀国才算得上真正意义上的国家。因为它的各项法律制度在这一时期得到了完善。到了公元前1600年左右古蜀国从中原地区学来了铜铜冶炼技术，也正是这一技术让古蜀国走向了巅峰，也正是因此才有了我们今天闻名于世的‘三星堆遗址’。
我们来看看几个具有代表性的三星堆文物。小白，你翻到245页。”
小白赶紧把电子书翻到了245页，投影仪上面显示了一张青铜制作的树。
孙处继续说：“这个就是当年我参与的那一次挖掘工作中挖掘出来的青铜神树，它出土的时候破损很严重，整个树干断成了三截，其他部位也是大量的残片。这是修复时间最完整的一个神树了，修复了整整八年的时间，才成了图中这样。
我记得当年给它命名的时候也破费了很多功夫。我们那时候的专家查了很多资料，发现这树与山海经里描述的神树有异曲同工之妙，所以才命名它为青铜神树。我们来看它的底座，底座呈圆环形，上饰云气纹，底座之上为三山相连状，山上亦有云气纹。这座山型的基座，应该是代表那座叫‘孽摇頵羝’的大山。
神树有三层树枝，每一层又伸出三个树枝。树枝上有花果，一个向上翘，四个向下垂。向上翘的花果上站着一只神鸟。三层树枝上一共站着九只神鸟。向下垂着四个枝条，枝条上也有花果。据当时局里的专家们猜测，树枝头顶部应该还站着一只大的神鸟。合计十只神鸟。代表十只太阳神鸟，向下垂着的十二根枝条代表十二个月亮。
十日为十天干，干就是树干，十二月为十二地支，就是枝条。它们是我国古代的历法和计时的工具。
此外，《山海经》记载：应龙背生双翅，鳞身脊棘，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。应龙处南极，杀蚩尤夸父，不得复上。顾下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。
我们再对照着看神树，小白，伱把焦点定在神树的下半部分。”
小白都听得入神了，被点到自己的时候都没反应过来，孙处又喊了一声，他才赶紧挑投影仪。
主任笑着说：“孙处，您讲的太好了，我们这些人啊，不如您入行早，您讲的真是太好了。您看我们的小助理都听进去了。”
孙处又吹着茶叶沫子，喝了口茶，润了润嗓子，说：“今天啊，我兴致也不错，难得有后辈愿意听，那我就多说几句。”
韩为听的也很入迷，他没了解过三星堆，对这些奇形怪状的东西，以前是不喜欢，也看不懂。今天听孙处一讲，这里头还有山海经的事，也听的很是入迷。
现在镜头已经定位到了神树的下半段，孙处继续说：“神树的下部悬着一条龙，龙头朝下，尾在上，妖娆多姿。如果是完整的龙应该有五米高。它有三个犄角和爪子，还有很多下垂的，像刀一样的东西。和山海经对比，这条龙应该就是应龙，是黄帝的坐骑，它杀死了蚩尤，杀了夸父，帮助大禹治水，它最后降居在我国的南方。所以，南方多雨水。古人认为，龙是通天的阶梯，龙是通天的神物。
所以说啊，叫它神树真是一点不虚啊。
三星堆出土的青铜神树共有八颗，我们看到的这棵神树是全世界已发现的最大的单件青铜文物，被命名为一号神树。目前一号神树的残高为3.96米，但是这已经是损坏之后修复的了，原树应该有5米之高。”
讲完了神树，叶天对面的那些专家交头接耳的交流着。
韩为对旁边的李仁中说：“这三星堆还挺有意思的呢，我以前都没关注过。”
李仁中回道：“我没参与过这几次的挖掘工作，倒是去过那边的三星堆博物馆，很受震撼啊。至今还有很多文物没有展出过。基本是京城文物局的内部人员，也不是都能看得那么全的。孙处还是厉害。”
那孙处叫小白又翻到了246页，这个就很显而易见了，是一个青铜人像。
孙处说：“这一个人像，也是80年代出土的那一批里头的。我记得我给它清理过土，擦拭过很多次。三星堆里出土的人物头像极具风格，比如大家看，整个面部是呈现方形，眼睛大而鼓，耳宽鼻大，嘴也很大。从外形上来看，呈现了一种权威，肃穆的感觉。
它与古蜀国信奉的宗教有关，也代表着国王及巫师一类世俗领袖或精神领袖，表现出古蜀国人神合一、政教合一的社会形态和群体关系。
这张图只是其中的一个，小白你往后面几页翻一翻，大家就可以看到这几张人物图各有差别。造型各异，出土的时候面部有彩绘，整体的造型特征是相似的，与刚才那张图类似，都是眉毛浓密且竖立，鼻子又大又宽，嘴巴大而扁平，而且在耳垂上穿孔，用以挂戴耳环耳饰。”
看到这里，韩为问了：“诶，孙处，那这些人物全都是他们崇拜的宗教人物吗？你们有没有研究出来这人物的原形？”
孙处摇了摇头，说道：“从现代人的眼光去看，他们就不像川蜀人，甚至没有一个国家的人与他们长相相似，这就是神秘的地方。
记得当年，挖掘出来这些青铜像的时候，把他们摆成了一排，我们就发现这所有的铜像表情都是一样的。”
“哦？”
小白听到此，赶紧连着快速的翻了几张图，果然，他们的表情都是严肃，木讷的，似乎在表达着同一种情绪或者同一种目的？
小白默默说了一句：“更诡异的是，他们都没有眼珠子。”
“是啊。”叶天再次看向那些铜像图，这一次更加激发了他极大的兴趣。
叶天对于三星堆还是有一些了解的，作为当代的年轻人，猎奇的心态总是有的，曾有段时间三星堆的消息遍地都是，那段时间，叶天就总去看三星堆的新闻，虽然那个博物馆他还没去过，但是关于三星堆的知识，比韩为知道的还多些。
而自从他第一次去滇南了解到了古滇国之后，对这些古国文化也产生了兴趣。
如今，又一个神秘的古蜀国的文物摆在面前，让他对那个川蜀之地也产生了想去探一探的兴趣。
这时候，好久没说话的那个厚眼镜片说话了：“《华阳国志-蜀志》中有着这样的记载：有蜀侯蚕丛，其纵目。蚕丛，即蚕丛氏，是蜀人的先王。那有没有可能古蜀国是在祭奠他们的先人。”
王孝庆说：“祭祀先人或者神灵，那个时候人们的一种心灵寄托，完全是有这种可能的。”
孙处继续说：“在三星堆的祭祀坑中出现过很多的人面像，象牙等物，都是与他们的祭祀活动有关系。所以这些东西也被认为是祭祀的工具。相比于我们的商王朝，无数奴隶被生祭，这个古蜀国用的却是神像。可见他们的宗教传统要温和许多啊。”
接着，孙处叫小白又翻到了刚才考叶天的283页，他说到：“这个就是刚刚叶天说的玉璋了。玉璋是和玉圭相似，呈扁平长方体状，一端斜刃，另一端有穿孔。这上面的图案就是《祭山图》，而这种雕刻方式被叫做针刻画，是用高硬度的刻刀所锲刻而成。图案内容生动刻画了原始宗教祭祀场面，反映祭祀神山及神山上神灵，是祭山场面。
在这些图案中，有不同姿势，不同穿戴的人物，人物形象分为立式与跪式两种姿势，穿戴上一种戴平顶帽，另一种戴的是帽沿上卷的穹窿顶帽，是巫祝和神灵的象征。有隆起的大山，不仅着重刻画了两座高耸的山峰，而且在大山前又有小山，形成了山峦重叠之状。
这件玉璋图案是古蜀玉器中的珍品。是迄今为止，所见最早的一幅玉器上的线刻绘画，是殷商考古和其他区域文明考古从未发现过的。这些玉璋是两年以前最新挖掘出来的，我去看过实物，对古人的这个艺术功底很是叹服啊。
三星堆里不止出土了这种刀形玉璋，还有造型更为奇特的，小白你往后面翻一翻。”
后面的一页中有青铜造型的璋，头像颈部也是模拟璋的造型。还有鸟人的羽翅和花瓣的模拟变形的璋。
李仁中叹息道：“看得出来古蜀国是一个大胆创新的古国啊，即便是在这种祭祀物品上面，也做了夸张造型的尝试。”
“的确如此啊，他们的民族个性与他们造出来的物品应该也极为相似的。”孙处说，“今天讲了这么多，起因也是叶天的话头，呵呵，咱们倒是有些偏离了主题了哈。要说起三星堆啊，几天几夜都说不完啊。各位要是有兴趣，咱们回头在协会搞一下交流会，大家都来参与参与。”
“呵呵，好哇好哇，活到老学到老，我们这些老家伙们也不能固守着以前的一点知识，应该多学习多进步嘛。”这话是韩为说的，今天的三星堆让他大受震撼，他决定自己不能这么一直躺在老祖先给自己留下的那点根基上了，他觉得要多去学习学习，增肌点见识。
工作中未必是用得到，但是自己看到的学到的东西，就永远是自己的，还可以讲给后代去听。
孙处笑了笑说：“老韩的想法是对的，咱们这儿的专家虽然基本上都是上了点年纪的退休返聘人员，但是我觉得大家啊，还是不要停止学习的脚步，日日学习，常获新知识嘛。”
“对啊，对啊。”
“处长说的是啊。”
孙处长顿了一下，继续说：“咱们还是言归正传吧，回归到考核上面来吧。”
这孙处长变脸变的倒是真快，刚才跟专家们说话还笑呵呵的，这一说要回到考核上，立马又变的严肃了起来。
“这样吧，他们坐的时间也不短了，稍微的休息十分钟吧。”孙处叫小白把叶天前面的画册收了，然后提醒大家站起来活动活动。
叶天试探着问：“那我能去一趟洗手间吗？”
“去啊，去。”主任说话了，“咱们这个考核不是正儿八经的考试，你想去就去吧，别拘着了啊。”
说完，还看了眼孙处，此时的孙处已经站起了身，也打算往外走，听到叶天要去，就停了下来，似乎并不想跟他一同出去。
叶天朝那主任笑了一下，说：“那我先去。”
一出门就撞上了孙志海，他跟几个助理鉴定师刚才就在门口把着听呢。
叶天一出来，那推开的门就撞了下孙志海的鼻子，“咚”的一声。
只听孙志海“哎呦”一声，把鼻子捂住了。
叶天下意识的说了一句：“对不起啊，没想到门外有人，这.”
孙志海他们是来偷听的，自然没理，也不好说什么，他只是瞪了叶天一眼，便灰溜溜的走了。
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283页的这个图片上面的东西，是一把像刀一样的物件，整体呈长条状，只有一个小角能看出来它本来的颜色，好玉石制品，呈现青白色，其他的地方因为腐蚀的原因，已经变黑了，长条的顶端有一个尖角。
上面刻有相对应的两组图案，幸亏还附带有一张细节图，否则上面的图案根本看不出来是什么。
要是叶天就这么把答案说了，那恐怕没有说服力，还被认为是蒙的。
叶天说：“这是三星推出土的玉璋。”
这一次，孙处却没着急说下一个页数，而是问道：“你对三星堆也很了解？”
这意思是你还要考我三星堆吗？专家都没定论的东西，要考我？这怎么说呢？
叶天说：“看过一些新闻而已，三星堆现在很多未解之谜，就是专业研究团队也没有给出具体的解释，我怎么能了解的那么全面呢。想必孙处长一定比我懂得多，如果孙处长愿意指导晚辈的话，那我就太荣幸了。”
俗话说得好啊：千穿万穿，马屁不穿。
叶天这一把拍的到位。先是自嘲了一番学艺不精，然后又给处长戴高帽子，他自然是受用的。
于是，孙处长难得的开了口，讲起了三星堆，他说：“既然年轻人爱学习，那咱们这些老家伙今天就给他上一课。”
旁边的主任说：“孙处，当年三星堆大批量挖掘的时候，您应该就在现场吧，您来给我们大家伙讲讲呗。”
孙处长端起杯，吹了吹上面的茶叶沫子，喝了一口，说：“呵呵，那我就倚老卖老一回吧。那是在三十多年以前，我还是个大学刚毕业的实习生，在文物局实习呢，说起来我也不算是正儿八经的古玩专业毕业，因为那个时候啊，根本没有这个专业。就是学的普通的文科，那会时兴分配工作，大学毕业后就被分配到了文物局。孝庆和仁中都比我晚几年到文物局的。
我记得那一年我刚分过去，就在单位工作了半年，就被派去川省出差了。在此之前的上世纪二十年代，那个时候三星堆就被一个农民发现了，只是那个时候我们国家对于古董研究根本就不重视，又处于战乱时期。一直到了八十年代，才第一次被全面的挖掘。那一年三星堆发掘出了一号，二号坑，取得了巨大的成就，我很有幸参与当年的挖掘工作。
虽然时至今日，三星堆仍旧有许多未解之谜，但是已经可以肯定的是三星堆与古蜀国有着密切的联系。
古蜀国也经历了好几代君王，《华阳国志》更是记录了古蜀国在被秦国统一之前所历任的五代君主。可以说蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明五位君王代表了古蜀国在那一段时期的前世今生。
鱼凫氏其实古蜀国才算得上真正意义上的国家。因为它的各项法律制度在这一时期得到了完善。到了公元前1600年左右古蜀国从中原地区学来了铜铜冶炼技术，也正是这一技术让古蜀国走向了巅峰，也正是因此才有了我们今天闻名于世的‘三星堆遗址’。
我们来看看几个具有代表性的三星堆文物。小白，你翻到245页。”
小白赶紧把电子书翻到了245页，投影仪上面显示了一张青铜制作的树。
孙处继续说：“这个就是当年我参与的那一次挖掘工作中挖掘出来的青铜神树，它出土的时候破损很严重，整个树干断成了三截，其他部位也是大量的残片。这是修复时间最完整的一个神树了，修复了整整八年的时间，才成了图中这样。
我记得当年给它命名的时候也破费了很多功夫。我们那时候的专家查了很多资料，发现这树与山海经里描述的神树有异曲同工之妙，所以才命名它为青铜神树。我们来看它的底座，底座呈圆环形，上饰云气纹，底座之上为三山相连状，山上亦有云气纹。这座山型的基座，应该是代表那座叫‘孽摇頵羝’的大山。
神树有三层树枝，每一层又伸出三个树枝。树枝上有花果，一个向上翘，四个向下垂。向上翘的花果上站着一只神鸟。三层树枝上一共站着九只神鸟。向下垂着四个枝条，枝条上也有花果。据当时局里的专家们猜测，树枝头顶部应该还站着一只大的神鸟。合计十只神鸟。代表十只太阳神鸟，向下垂着的十二根枝条代表十二个月亮。
十日为十天干，干就是树干，十二月为十二地支，就是枝条。它们是我国古代的历法和计时的工具。
此外，《山海经》记载：应龙背生双翅，鳞身脊棘，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。应龙处南极，杀蚩尤夸父，不得复上。顾下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。
我们再对照着看神树，小白，伱把焦点定在神树的下半部分。”
小白都听得入神了，被点到自己的时候都没反应过来，孙处又喊了一声，他才赶紧挑投影仪。
主任笑着说：“孙处，您讲的太好了，我们这些人啊，不如您入行早，您讲的真是太好了。您看我们的小助理都听进去了。”
孙处又吹着茶叶沫子，喝了口茶，润了润嗓子，说：“今天啊，我兴致也不错，难得有后辈愿意听，那我就多说几句。”
韩为听的也很入迷，他没了解过三星堆，对这些奇形怪状的东西，以前是不喜欢，也看不懂。今天听孙处一讲，这里头还有山海经的事，也听的很是入迷。
现在镜头已经定位到了神树的下半段，孙处继续说：“神树的下部悬着一条龙，龙头朝下，尾在上，妖娆多姿。如果是完整的龙应该有五米高。它有三个犄角和爪子，还有很多下垂的，像刀一样的东西。和山海经对比，这条龙应该就是应龙，是黄帝的坐骑，它杀死了蚩尤，杀了夸父，帮助大禹治水，它最后降居在我国的南方。所以，南方多雨水。古人认为，龙是通天的阶梯，龙是通天的神物。
所以说啊，叫它神树真是一点不虚啊。
三星堆出土的青铜神树共有八颗，我们看到的这棵神树是全世界已发现的最大的单件青铜文物，被命名为一号神树。目前一号神树的残高为3.96米，但是这已经是损坏之后修复的了，原树应该有5米之高。”
讲完了神树，叶天对面的那些专家交头接耳的交流着。
韩为对旁边的李仁中说：“这三星堆还挺有意思的呢，我以前都没关注过。”
李仁中回道：“我没参与过这几次的挖掘工作，倒是去过那边的三星堆博物馆，很受震撼啊。至今还有很多文物没有展出过。基本是京城文物局的内部人员，也不是都能看得那么全的。孙处还是厉害。”
那孙处叫小白又翻到了246页，这个就很显而易见了，是一个青铜人像。
孙处说：“这一个人像，也是80年代出土的那一批里头的。我记得我给它清理过土，擦拭过很多次。三星堆里出土的人物头像极具风格，比如大家看，整个面部是呈现方形，眼睛大而鼓，耳宽鼻大，嘴也很大。从外形上来看，呈现了一种权威，肃穆的感觉。
它与古蜀国信奉的宗教有关，也代表着国王及巫师一类世俗领袖或精神领袖，表现出古蜀国人神合一、政教合一的社会形态和群体关系。
这张图只是其中的一个，小白你往后面几页翻一翻，大家就可以看到这几张人物图各有差别。造型各异，出土的时候面部有彩绘，整体的造型特征是相似的，与刚才那张图类似，都是眉毛浓密且竖立，鼻子又大又宽，嘴巴大而扁平，而且在耳垂上穿孔，用以挂戴耳环耳饰。”
看到这里，韩为问了：“诶，孙处，那这些人物全都是他们崇拜的宗教人物吗？你们有没有研究出来这人物的原形？”
孙处摇了摇头，说道：“从现代人的眼光去看，他们就不像川蜀人，甚至没有一个国家的人与他们长相相似，这就是神秘的地方。
记得当年，挖掘出来这些青铜像的时候，把他们摆成了一排，我们就发现这所有的铜像表情都是一样的。”
“哦？”
小白听到此，赶紧连着快速的翻了几张图，果然，他们的表情都是严肃，木讷的，似乎在表达着同一种情绪或者同一种目的？
小白默默说了一句：“更诡异的是，他们都没有眼珠子。”
“是啊。”叶天再次看向那些铜像图，这一次更加激发了他极大的兴趣。
叶天对于三星堆还是有一些了解的，作为当代的年轻人，猎奇的心态总是有的，曾有段时间三星堆的消息遍地都是，那段时间，叶天就总去看三星堆的新闻，虽然那个博物馆他还没去过，但是关于三星堆的知识，比韩为知道的还多些。
而自从他第一次去滇南了解到了古滇国之后，对这些古国文化也产生了兴趣。
如今，又一个神秘的古蜀国的文物摆在面前，让他对那个川蜀之地也产生了想去探一探的兴趣。
这时候，好久没说话的那个厚眼镜片说话了：“《华阳国志-蜀志》中有着这样的记载：有蜀侯蚕丛，其纵目。蚕丛，即蚕丛氏，是蜀人的先王。那有没有可能古蜀国是在祭奠他们的先人。”
王孝庆说：“祭祀先人或者神灵，那个时候人们的一种心灵寄托，完全是有这种可能的。”
孙处继续说：“在三星堆的祭祀坑中出现过很多的人面像，象牙等物，都是与他们的祭祀活动有关系。所以这些东西也被认为是祭祀的工具。相比于我们的商王朝，无数奴隶被生祭，这个古蜀国用的却是神像。可见他们的宗教传统要温和许多啊。”
接着，孙处叫小白又翻到了刚才考叶天的283页，他说到：“这个就是刚刚叶天说的玉璋了。玉璋是和玉圭相似，呈扁平长方体状，一端斜刃，另一端有穿孔。这上面的图案就是《祭山图》，而这种雕刻方式被叫做针刻画，是用高硬度的刻刀所锲刻而成。图案内容生动刻画了原始宗教祭祀场面，反映祭祀神山及神山上神灵，是祭山场面。
在这些图案中，有不同姿势，不同穿戴的人物，人物形象分为立式与跪式两种姿势，穿戴上一种戴平顶帽，另一种戴的是帽沿上卷的穹窿顶帽，是巫祝和神灵的象征。有隆起的大山，不仅着重刻画了两座高耸的山峰，而且在大山前又有小山，形成了山峦重叠之状。
这件玉璋图案是古蜀玉器中的珍品。是迄今为止，所见最早的一幅玉器上的线刻绘画，是殷商考古和其他区域文明考古从未发现过的。这些玉璋是两年以前最新挖掘出来的，我去看过实物，对古人的这个艺术功底很是叹服啊。
三星堆里不止出土了这种刀形玉璋，还有造型更为奇特的，小白你往后面翻一翻。”
后面的一页中有青铜造型的璋，头像颈部也是模拟璋的造型。还有鸟人的羽翅和花瓣的模拟变形的璋。
李仁中叹息道：“看得出来古蜀国是一个大胆创新的古国啊，即便是在这种祭祀物品上面，也做了夸张造型的尝试。”
“的确如此啊，他们的民族个性与他们造出来的物品应该也极为相似的。”孙处说，“今天讲了这么多，起因也是叶天的话头，呵呵，咱们倒是有些偏离了主题了哈。要说起三星堆啊，几天几夜都说不完啊。各位要是有兴趣，咱们回头在协会搞一下交流会，大家都来参与参与。”
“呵呵，好哇好哇，活到老学到老，我们这些老家伙们也不能固守着以前的一点知识，应该多学习多进步嘛。”这话是韩为说的，今天的三星堆让他大受震撼，他决定自己不能这么一直躺在老祖先给自己留下的那点根基上了，他觉得要多去学习学习，增肌点见识。
工作中未必是用得到，但是自己看到的学到的东西，就永远是自己的，还可以讲给后代去听。
孙处笑了笑说：“老韩的想法是对的，咱们这儿的专家虽然基本上都是上了点年纪的退休返聘人员，但是我觉得大家啊，还是不要停止学习的脚步，日日学习，常获新知识嘛。”
“对啊，对啊。”
“处长说的是啊。”
孙处长顿了一下，继续说：“咱们还是言归正传吧，回归到考核上面来吧。”
这孙处长变脸变的倒是真快，刚才跟专家们说话还笑呵呵的，这一说要回到考核上，立马又变的严肃了起来。
“这样吧，他们坐的时间也不短了，稍微的休息十分钟吧。”孙处叫小白把叶天前面的画册收了，然后提醒大家站起来活动活动。
叶天试探着问：“那我能去一趟洗手间吗？”
“去啊，去。”主任说话了，“咱们这个考核不是正儿八经的考试，你想去就去吧，别拘着了啊。”
说完，还看了眼孙处，此时的孙处已经站起了身，也打算往外走，听到叶天要去，就停了下来，似乎并不想跟他一同出去。
叶天朝那主任笑了一下，说：“那我先去。”
一出门就撞上了孙志海，他跟几个助理鉴定师刚才就在门口把着听呢。
叶天一出来，那推开的门就撞了下孙志海的鼻子，“咚”的一声。
只听孙志海“哎呦”一声，把鼻子捂住了。
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